Islam, Agama untuk Semua Manusia

Kamis, 14 Januari 2010 | 23: 58

Kata Islam  berasal dari kata aslama, yuslimu, islâm, yang mempunyai beberapa arti, yaitu :
• melepaskan diri dari segala penyakit lahir dan batin,
• menyelamatkan,
• masuk dalam keselamatan,
• kedamaian , keamanan dan kesejahteraan
• ketaatan dan kepatuhan,
• penyerahan diri dan ketundukan.

Adapun menurut istilah, Islam ialah agama yang diwahyukan Allah kepada para Nabi dan rasul-Nya agar menjadii pedoman hidup bagi manusia, yang akan mendatangkan kesejahteraan di dunia dan kebahagiaan di akhirat.

Inti daripada Islam itu adalah berserah diri, tunduk, patuh dan pasrah dengan sepenuh hati kepada kehendak Ilahi. Kehendak Ilahi yang wajib ditaati dengan sepenuh hati oleh manusia itu untuk kemaslahatan atau kebaikan manusia itu sendiri dan lingkungan hidupnya. Kehendak Allah telah disampaikan oleh malaikat Jibril kepada rasul-rasul-Nya. Rasul pun telah memberi penjelasan, petunjuk dengan contoh bagaimana memahami dan mengamalkannya.

Islam berarti penyerahan diri atau kepasrahan diri sepenuhnya kepada Allah. Sikap inilah yang menjadi inti ajaran agama yang benar di sisi Allah. Karena itu semua agama yang benar disebut Islam. Dengan demikian seluruh nabi dan rasul yang diutus Allah SWT mengajarkan agama Islam. Dan agama semua nabi adalah sama dan satu, yaitu Islam. Syari’ah yang dibawa nabi-nabi itu tentu berbeda-beda sesuai dengan zaman dan tempat masing-masing.

Hal tersebut dinyatakan Allah dalam Al-Quran, yang artinya :

Katakanlah ( hai orang-orang mukmin ): “Kami beriman kepada Allah dan apa yang diturunkan kepada kami, dan apa yang diturunkan kepada Ibrahim, Isma’il, Ishaq, Ya’qub dan anak cucunya, dan apa yang diberikan kepada Musa dan Isa serta apa yang diberikan kepada nabi-nabi dari Tuhannya. Kami tidak membeda-bedakan seorang pun diantara mereka dan kami hanya tunduk patuh kepada-Nya”. ( QS Al-Baqarah [2] : 136 )

Ibn Taymiyyah mengatakan, ” Oleh karena itu asal–usul agama tidak lain adalah Islam, yaitu agama pasrah ( kepada Tuhan ) itu satu, meskipun syari’atnya bermacam-macam, maka Nabi SAW bersabda dalam sebuah hadits sahih,’sesungguhnya kami golongan para Nabi, agama kami adalah satu ( sama ).'”

Dengan demikian agama Islam tidaklah berdiri sendiri atau terpisah. Ia berada dalam satu garis kesinambungan dari sejak Nabi Adam AS sampai dengan Nabi Muhammad SAW sebagai rasul terakhir.

Kedatangan para nabi dan rasul tersebut silih berganti untuk menyampaikan ajaran agama yang bersumber kepada wahyu Allah itu. Dan Islam yang dibawa oleh Nabi Muhammad SAW adalah mata rantai terakhir dari agama yang disampaikan kepada para nabi dan rasul sebelumnya itu. Sebagai mata rantai terakhir, Islam yang disampaikan kepada Nabi Muhammad SAW merupakan agama yang telah disempurnakan dan dinyatakan sebagai agama yang diridhai-Nya.

“Pada hari ini telah Kusempurnakan untuk kamu agamamu, dan telah Kucukupkan kepadamu nikmat-Ku, dan telah Kuridhai Islam itu jadi agama bagimu”. ( QS Al-Ma’idah [5] : 3 )

Nama Islam tidaklah diambil dari nama orang, tempat, komunitas, atau bangsa tertentu, karena Islam merupakan rahmat untuk seluruh alam ( rahmatan lil ‘alamin ) . Kita mengenal agama yang tumbuh dan berkembang di kalangan komunitas Yehuda atau Yuda, maka agamanya disebut Yahudi. Nasrani diambil dari nama tempat kelahiran  Nabi Isa AS,  yaitu Nashirah  ( Nazareth ). Kristen juga diambil dari Kristus ( gelar Yesus ).  Begitu juga Hindu dan Budha. Hindu diambil dari nama tempat kelahirannya, yaitu India, Hindia, atau Hindustan. Sedangkan Budha diambil dari nama tokoh yang mendirikan agama tersebut, yaitu Budha Gautama.

Dalam Al-Qur’an kata Islâm disebut sebanyak 8 ( delapan ) kali, yaitu pada ayat-ayat :

“Sesungguhnya agama ( yang diridhai ) disisi Allah hanyalah Islam”. ( QS Ali Imran [3] : 19 ).

“Barangsiapa mencari agama selain agama Islam, maka sekali-kali tidaklah akan diterima ( agama itu ) daripadanya, dan dia di akhirat termasuk orang-orang yang rugi.”  ( QS Ali Imran [3] : 85 ).

“Pada hari ini telah Kusempurnakan untuk kamu agamamu, dan telah Kucukupkan kepadamu nikmat-Ku, dan telah Kuridhai Islam itu jadi agama bagimu.” ( QS Al-Ma’idah [5] : 3 )

“ Barangsiapa yang Allah menghendaki akan memberikan kepadanya petunjuk, niscaya Dia melapangkan dadanya untuk      ( memeluk agama ) Islam.” ( Qs Al-An’am [6] : 125 )

“ Maka apakah orang-orang yang dibukakan Allah hatinya untuk ( menerima ) agama Islam lalu ia mendapat cahaya dari Tuhannya ( sama dengan orang yang membatu hatinya )?” ( QS Az-Zumar [39] : 125 ).

“ Dan siapakah yang lebih zalim daripada orang yang mengada-adakan dusta terhadap Allah sedang dia diajak kepada Islam? Dan Allah tidak memberi petunjuk kepada orang-orang zalim. “    ( QS. Ash Shaff [61]: 7 )

Mereka merasa telah memberi nikmat kepadamu dengan keislaman mereka. Katakanlah: “Janganlah kamu merasa telah memberi nikmat kepadaku dengan keislamanmu, sebenarnya Allah, Dialah yang melimpahkan nikmat kepadamu dengan menunjuki kamu kepada keimanan jika kamu adalah orang-orang yang benar.” ( QS Al-Hujurat [49]: 17 )

“ Mereka ( orang-orang munafik itu )  bersumpah dengan ( nama )  Allah, bahwa mereka tidak mengatakan ( sesuatu yang menyakitimu ). Sesungguhnya mereka telah mengucapkan perkataan kekafiran, dan telah menjadi kafir sesudah Islam dan mengingini apa yang mereka tidak dapat mencapainya, dan mereka tidak mencela ( Allah dan Rasul-Nya ), kecuali karena Allah dan Rasul-Nya telah melimpahkan karunia-Nya kepada mereka”. ( QS At Taubah [9] : 74 ).

Menurut Al-Quran, Agama Islam ( Din Al-Islam ) itu disebut juga agama yang lurus ( Din Al-Qayyim ) :

“Maka hadapkanlah wajahmu dengan lurus kepada agama Allah; ( tetaplah atas ) fitrah Allah yang telah menciptakan manusia menurut fitrah itu. Tidak ada perubahan pada fitrah Allah.              ( Itulah ) agama yang lurus; tetapi kebanyakan manusia tidak mengetahui.” ( QS Ar Rum [30] : 30 )

Juga disebut agama yang hak ( Din Al-Haqq ) :

“Dialah yang telah mengutus Rasul-Nya ( dengan membawa ) petunjuk ( Al-Quran ) dan agama yang benar untuk dimenangkan-Nya atas segala agama, walaupun orang-orang musyrikin tidak menyukai.” ( QS At Taubah [9] : 33 ).

Al-Quran juga menyebut Agama Islam sebagai Agama Allah ( Din Allah ):

“Maka apakah mereka mencari agama yang lain dari agama Allah, padahal kepada-Nyalah menyerahkan diri segala apa yang di langit dan di bumi, baik dengan suka maupun terpaksa dan hanya kepada Allahlah mereka dikembalikan.” ( QS Ali Imran [ 3] : 83 ).

Kita, seluruh umat manusia, diperintahkan oleh Allah SWT untuk menganut agama Islam dan meyakini dengan sepenuh hati serta mematuhi ajaran-ajaran-Nya. Hal ini dimaksudkan agar manusia dapat mencapai keselamatan, kesejahteraan, dan kebahagiaan dalam segala aspek kehidupannya di dunia dan di akhirat.

Perintah-perintah Allah SWT untuk memeluk ajaran Islam dapat dilihat dalam beberapa ayat al-Qur’an, di antaranya surah al-Baqarah ( 2 ) ayat 208 yang artinya :

“Hai orang-orang yang beriman, masuklah kamu ke dalam Islam secara keseluruhan, dan janganlah kamu turut langkah-langkah syaitan. Sesungguhnya syaitan itu musuh yang nyata bagimu.”

Dan surah Ali ‘Imran ( 3 ) ayat 102 yang artinya :

“Hai orang-orang yang beriman, bertakwalah kepada Allah sebenar-benar takwa kepada-Nya; dan janganlah sekali-kali kamu mati melainkan dalam keadaan beragama Islam. “

Muslim ( orang yang beragama Islam ) yang kaffah ( dengan segala totalitasnya ) adalah seorang yang mengarahkan hati, pikiran, ucapan, dan perilakunya hanya kepada Allah SWT. Hal ini selalu kita nyatakan dalam shalat kita , dalam bacaan doa iftitah :

“…, sesungguhnya shalatku, ibadahku, hidupku dan matiku hanyalah untuk Allah, Tuhan semesta alam. “ ( QS Al-An’am [6] : 162 ).

Wa Allahu ‘alam bi ash-shawab •

*****

Gambar © WordPress

Daftar Rujukan :

1. Ali, Mohammad Daud, Pendidikan Agama Islam, Cet. Ke-3, Jakarta : PT RajaGrafindo Persada, 2000

2. Azra, Azyumardi (ed) , Ensiklopedi Islam, Cet. 9, Jakarta : Ichtiar Baru Van Hoeve, 2001

2. Glasse, Cyril, Ensiklopedi Islam – Ringkas ( The Concise Encyclopedia of Islam ) , Cet. 3, Jakarta : PT RajaGrafindo Persada, 2002

3. Harahap, Syahrin dan Hasan Bakti Nasution (ed), Ensiklopedi Aqidah Islam, Cet. 1, Jakarta : Kencana, 2003

4. Hidayat, Rachmat Taufiq, Khazanah Istilah Al-Quran, Cet. II, Bandung : Mizan, 1990

6. Madjid, Nurcholish, Islam, Doktrin dan Peradaban ,Cet. 1, Jakarta : Yayasan Wakaf Paramadina, 1992.

7.  … ……………, Pintu-Pintu Menuju Tuhan, Cet. I, Jakarta : Paramadina,1994.