Lebaran, Mestikah Serba Baru ?

Pengantar :

Tulisan berikut merupakan tulisan lama saya. Disajikan kembali di sini dengan tanpa pengubahan sedikit pun sebagaimana termuat dalam harian Suara Karya, Selasa, 6 Juli 1982 / 14 Ramadhan 1402 H.  Semoga masih bermanfaat.

∞∞∞

PUASA bukanlah hanya sekedar menahan diri dari lapar, haus dan nafsu seksual, sejak terbit fajar sampai terbenam matahari. Bukan cuma itu. Puasa juga menjauhkan diri dari segala sikap hidup tercela, mengendalikan lidah dari perkataan kotor, mengendalikan emosi dan hati dari segala sikap iri, dengki, dendam, amarah dan nafsu rendah lainnya.

Salah satu hikmah puasa adalah untuk mendisiplin diri sanggup hidup dalam kesederhanaan. Tapi , suatu kenyataan yang sudah membudaya, pusat-pusat perbelanjaan pada bulan Ramadhan ini lain sekali dengan bulan-bulan sebelumnya. Pasar, toko-toko penuh dengan arus pembeli. Belum juga mulai puasa, orang sudah mempersiapkan diri untuk kebutuhan puasa dan lebaran. Begitu juga pemerintah, jauh sebelumnya sudah pasang ancang-ancang untuk menghadapinya. Kebutuhan pokok sehari-hari dan angkutan lebaran dipersiapkan.

Pada bulan-bulan lain tak ada tindakan khusus, baik dari perorangan maupun pemerintah dalam hal penyediaan kebutuhan sandang pangan. Ini mencerminkan citra umat Islam yang konsumtif. Seolah-olah ada keharusan memanjakan diri dalam hal menu makanan di bulan puasa ini. Apalagi pada saat-saat hari raya nanti.

Belanja pakaian dan makanan untuk hari raya ini, tampak seperti suatu keharusan yang tidak bisa ditawar-tawar lagi. Semua mesti serba baru dan istimewa. Dengan demikian, pengeluaran anggaran belanja keluarga melonjak sangat tinggi. Belum lagi untuk biaya angkutan bersilaturahmi di hari besar itu. dan juga biasanya ditambah dengan rekreasi bersama anak-anak.

Begitulah kesibukan belanja menjelang lebaran dari tahun ke tahun. Keadaan ini sudah mengakar dalam masyarakat sejak dulu; dan rasanya akan terus berlangsung, karena terlalu sulit untuk mengubah pola hidup yang begitu mendarah daging itu.

***

MERAYAKAN Hari Raya Idul Fitri bagi kita sudah merupakan tradisi keagamaan yang membudaya. Idul Fitri, yang juga sering disebut Lebaran, adalah hari raya memperingati kembalinya manusia kepada fitrahnya. Fitrah adalah watak dasar kemanusiaan. Fitrah ini membuat manusia secara kodrati cenderung kepada kebenaran.

Dengan telah berakhirnya menjalankan ibadah puasa, berarti kita sudah memenangkan perang melawan hawa nafsu. “Minal ‘aidin wal faizin”, selalu diucapkan di hari raya itu. Artinya, semoga kita termasuk orang-orang yang kembali dan yang menang.

Hari Raya Lebaran disambut dengan penuh ceria. Busana baru, sepatu baru dan segalanya serba baru. Dan kadang berlebihan, rambut pun ditata dengan mode baru.

Sejauh batas-batas kewajaan, hal tersebut merupakan materialisasi dari pada ekspresi jiwa atau manifestasi lahiriyah seorang yang kembali kepada fitrahnya dan berhasil menyelesaikan ibadahnya. Ini menunjukkan betapa nilai-nilai keagamaan telah diberi warna kultural, sehingga Hari Raya Lebaran ini sudah “culturalized” dalam masyarakat kita.

Kegembiraan dengan penampilan yang lain dari biasanya di hari lebaran ini merupakan suatu kesempatan berhibur diri bersama masyarakat yang merayakannya. Tapi jangan sampai maknanya jadi berubah. Tidak boleh berlebihan dan memaksakan diri. Karena akan menjadikannya suatu kesulitan bagi dirinya. Misalnya, sampai terpaksa harus berhutang ke sana ke mari untuk mengada-adakan kebutuhan secara berlebihan. Ini justru bertentangan dengan makna Idul Fitri itu sendiri.

Ada kalanya orang segan  keluar rumah di hari besar itu dikarenakan tidak berpakaian baru. Bahkan ada seorang yang kebetulan nasibnya kurang beruntung dibandingkan dengan saudara-saudaranya, enggan datang bersilaturahmi, sungkem kepada orangtuanya. Ia malu oleh saudara-saudaranya itu. Betapa ia terbelenggu oleh sikap dan interpretasi yang salah dari makna lebaran yang sesungguhnya.

***

IDUL FITRI memiliki beberapa makna yang dalam. Pertama, pada hari itu umat Islam telah berhasil menyelesaikan ibadah puasa. Berarti sudah memenangkan perang melawan hawa nafsu. Karena itu mereka bergembira dan merayakannya. Mereka telah meningkatkan akhlak dan kepribadiannya dengan ibadah puasa tersebut.

Kedua, mempererat ikatan persaudaraan. Pada saat-saat ini ikatan persaudaraan terasa begitu kokoh. Terasa ada sesuatu yang mempersatukan jiwa kita. Pada hari-hari lain, mungkin karena sibuk, kita jarang berkesempatan mengadakan reuni keluarga. Tapi di saat Lebaran ini, kita sengaja menyempatkan diri. dar- kakek-nenek, ayah-ibu, anak, menantu, cucu, sampai cicit berkumpul pada hari itu. Saling memaafkan bisa dilakukan kapan saja . Namun maaf-memafkan di hari raya itu mempunyai nilai tersendiri. Penuh haru dan hati yang lega.

Ketiga, rasa sosial, rasa kasih terhadap sesama. Tidaklah sempurna iman seorang Muslim, bila tidak mengasihi orang lain seperti mencintai dirinya. Itulah, maka Islam mewajibkan membayar zakat. Di samping kita masih berjuta yang hidup di bawah garis kemiskinan.

Berdasarkan hal-hal di atas, terasa bahwa lebaran ini tidak akan menumbuhkan penghayatan yang sama intensitasnya pada diri setiap orang. Bagi mereka yang berpuasa sebulan penuh dengan dilandasi iman dan ikhlas sebagi upaya untuk memuliakan pribadi mereka masing-masing sebagai manusia, lebaran ini bisa diahayati dengan mendalam. Mereka selama puasa itu meniali diri, introspeksi, sehingga ia lebih mengenal dirinya pribadi, termasuk segala kekurangan-kekurangannya. Kesadaran ini akan membuatnya berusaha untuk terus memperbaiki diri.

Jadi, penghayatan terhadap makna Idul Fitri ini tidaklah ditentukan oleh simbol-simbol lahiriyah atau kemegahan bendawi lainnya. Tapi oleh tekad kita dalam upaya memperbaiki kualitas hidup sebagai manusia yang tidak pernah sempurna ini, melalui ibadah puasa. Itu saja.

אאא

Pic © IslamOnline.net

Cianjur, 20 Ramadhan 1431 | 15:51